Turismo
Vivencial
“Es el turismo generado solamente por el interés
hacia una o varias comunidades campesinas y/o nativas, los fines pueden ser
culturales, educativos y vivenciales. La comunidad se ve beneficiada a través
de la prestación de los servicios y de igual forma promueve la asociatividad
para lograr la formalización de sus negocios a nivel empresarial”.
Tomado de: “Lineamientos para el desarrollo del turismo rural
comunitario en el Perú. Ministerio de Comercio Exterior y Turismo”
Sobre las comunidades que tratamos, no es posible
aplicar este concepto sin las restricciones que corresponden; debido que estos
grupos son altamente vulnerables ante enfermedades, toda vez que su organismo
no está adaptado a nuestro medio y por ello un simple resfrío podría ser mortal
para estos grupos. No es justificable bajo ningún concepto que luego del
contacto la mayoría de los integrantes de las
tribus sobrevivan y se adaptan a las enfermedades, justificando de esta
forma la muerte de algunos.
Políticas
Gubernamentales No Inclusivas
“La exclusión social se puede definir como
un conjunto de mecanismos estructurales que impiden a ciertos grupos sociales
participar plenamente en las esferas económica, social, política y cultural de
la sociedad. Estos mecanismos ocasionan falta de acceso a los servicios de
salud, marginación residencial, inadecuada inserción en el mercado laboral,
tendencias hacia la segregación ocupacional, limitaciones para recibir una
educación de buena calidad y falta de una representación política efectiva en
el Estado (Figueroa y otros 1996, Ñopo y otros 2004, Torero y otros 2004)”.
La exclusión social es un concepto que incorpora
al de pobreza. La “pobreza” constituye una categorización económica referida a
los ingresos de los individuos, mientras que “exclusión social” incluye condiciones
come el bienestar y el desarrollo integral de una colectividad de esta forma se
identifica una conducta relacionada a la institucionalización de situaciones de
desventajas económicas, políticas o culturales de grupos sociales vinculados a
otros.
“Figueroa y otros (1996) señalan que la
población de origen indígena acumula más desventajas y se encuentra en la base
de la estructura social, motivos por los cuales es víctima de la exclusión social
“dura”. Dicho grupo está excluido de los mercados laborales debido a su
incapacidad de acumular capital físico y humano, y a las limitaciones para
gozar de los bienes públicos y para desarrollar aprendizajes de nuevas
tecnologías (Figueroa 2000)”.
Las propuestas gubernamentales deben
incluir los derechos comunales y ciudadanos de las poblaciones indígenas, a la
problemática de territorialidad y actividades extractivas; y a la problemática
de la lengua, especialmente a lo relacionado con la educación bilingüe y la
educación intercultural. Reconocer la existencia de la discriminación y su
relación con el racismo.
Consultar para mayor informe:
Tala
Ilegal en el Perú
El comercio ilegal de madera es un negocio
multimillonario; anualmente la tala ilegal mueve aproximadamente 100
millones USD. Es además una de las principales actividades
ilícitas que más recurre al lavado de activos, al igual que
el narcotráfico y la minería ilegal, según la Unidad de
Inteligencia Financiera. Cuando se “lava la madera” es
difícil rastrear su origen. Y es, justamente, esta madera ilegal
la que termina en los principales mercados del mundo, como el de
Estados Unidos, China y Europa.
Como ejemplo, de acuerdo con un estudio
publicado en el 2012 por el Banco Mundial, el 80% de la madera exportada por
Perú es de origen ilegal.
